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瘋神榜_龍錨

by KengChun Lee

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《搜神記•羽衣人》 元帝永昌中,暨陽人任穀,因耕息於樹下。忽有一人,著羽衣,就淫之。既而不知所在。穀遂有妊。積月將產,羽衣人復來,以刀穿其陰下,出一蛇子,便去。穀遂成宦者,詣闕自陳,留於宮中。 以鳥為圖騰的商族是“吞鳥卵”而生子的典型生殖崇拜範例。而蛇代表性、生育、繁殖,更是在世界範圍內得到證實,在不清楚生育原因的時代,鳥與蛇作為圖騰,有祈求子嗣的生殖崇拜涵義。而《搜神記•羽衣人》中,鳥蛇合一的羽衣人使人受孕生子的情節,應該是繼承了這種早期生殖崇拜的意義。同時,鳥為卵生,“蛇多是卵生,而蝮蛇和海蛇以及大多數的水蛇和響尾蛇則是胎生”。,從鳥的卵生到蛇的卵生、胎生兼具,再到人的胎生,鳥蛇組合的這種演變,也在顯示出先民對生育知識認識水平的不斷提高。

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